[ مسألة 12 ] : العلاقة بين الأسماء والصفات يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي : « الأسماء كلها اسم الصفات وأسماؤهم للذات . للاسم علامة يتعرف بها المعنى ، والمعنى علامة يعرف به الذات ، والأسماء علامة يعرف بها الصفات ، والصفات علامة تعرف بها الذات . فمن أقر بالصفات ولم يقر بالذات فليس بمسلم ، ومن أقر بالذات قبل الصفات فيسمى مسلماً » « 1 » . ويقول الشيخ عبد العني النابلسي : « الصفات بواطن الأسماء ، والأسماء ظواهر الصفات » « 2 » . [ مسألة 13 ] : في تعلق الصفات بالمكونات يقول الشيخ أحمد العلوي المستغانمي : « إن تعلق الصفات بالمكونات على مصطلح أهل الله : هو كناية عن ظهورها بنفسها ، لأن الوجود منحصر في الصفات انحصار الحصير في الخلفة . فهكذا الموجودات منحصرة في الصفات ولا عكس . وعليه لو فتشت ما في الوجود لن تجد زائداً على وحدانية الإله في الذات والصفات والأفعال » « 3 » . [ مسألة 14 ] : في تجلي الذات وتجلي الصفات يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « الذات لا تتجلى إلا في مظاهر اثر الصفات ، إذ لو تجلت بلا واسطة لاضمحلت المكونات وتلاشت ، ولذلك يقولون تجلي الذات جلالي ، وتجلي الصفات جمالي : لأن تجلي

--> ( 1 ) - الشيخ أبو يزيد البسطامي مخطوطة 2784 ص 39 38 . ( 2 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 31 أ . ( 3 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 137 .